孔子与老子是对立还是统一?

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孔子与老子是统一的,其实应该这样讲,孔子与老子的思想境界都是与我们中国传统文化相统一的,这种统一可以一直延续到今天。

中国传统文化的核心就是“无为”,所以孔子讲“无为”,老子讲“无为”,后来传到我国的释家文化同样也讲“无为”,其中以老子为代表的道家文化重视“无为”,这个我们都知道,比如在《道德经》中就经常能见到“无为”。

但我们可能很少注意到,其实儒家同样也讲“无为”,比如孔子在《论语》的“卫灵公篇”就专门提到:“无为而治者,其舜也欤,恭己正南面而已矣!”还有《中庸》,里面也提到了“不动而变,不见而彰,无为而成。”

释家就更不用说了,在释家经典里,将万法划分为“有漏法”和“无漏法”,然后又将“无漏法”划分为“有为法”和“无为法”,对于“无为”的表述,也是频频出现于各类经典,比如《金刚经》里就有“一切贤圣,皆以无为法而有区别 ”的表述。

这句话中的“一切贤圣”其实是很严重的表述,即没有例外,一切走贤圣之路的人,衡量你境界高低的准则 ,就是“无为”,你越是靠近“无为”,就代表你的境界越高,反之则境界越低,完全没有的话,不管你怎么吹牛,你都和圣贤没有关系,都是凡夫一枚。

从这里就可以看出,所有的圣人之所以被称为圣人,就因为他们得到了“无为”的加持,我们继承自己的文化,也非常有必要对这个概念进行审视。

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