提起郑板桥我们想到的就是他的竹子，以及由此而得来的一个成语：胸有成竹，他的书法我们也很熟悉，就是那幅“罕见糊涂”、“食亏是福”。
我们看郑板桥的字，它的外形确实歪歪扭扭，大小纷歧，他的书法也被戏称为“乱石展街体”，在扬州和一些书法、绘画风气奇异的书画家并成为“扬州八怪”。
郑板桥的怪，并非生成就有的，那和他的小我履历有很大的关系他是进士身世，必定是可以写一手标致的小楷的，那是考科举的根本功，但是他那个进士来的却非分特别不随便，他有一方印章，上面刻着“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”，熬到进士历经三朝，关于自傲的他来说那确实很难承受。
然而熬到了进士，其实不意味着痛苦的完毕，进士及第又在家待业的6年，好不随便比及了分配工做，却被调到了穷山恶水当一个七品芝麻官。古代读书人的抱负就是学而优则仕，可郑板桥的仕途却坎坷不服，那个时候他已经快50岁了，到了知天命之间。
他的家庭也其实不顺利，很早就失往了母亲，到了中间他的老婆又往世了，晚年儿子也不在了，能够说人生四大悲，他履历了三个。
而他把那些不快、生活的不如意全都发泄到了书法上，用书法来表达本身的悲忿。
公然巨匠级的艺术家都有悲凉的人生履历。晚年的他孑然一生，辞往了公事员的工做，跑到扬州卖画为生，再也不消往写规定的尺度楷书了。起头测验考试着立异。
早年的书法的积存，为他的立异供给了丰富的营养，创做出了“六分半书”，因为隶书又被称为八分书，而他的书法比隶书少一分，处于楷隶之间，所以自称六分半书。
而他的书法并非本身造的，交融了古代的碑本，是有出处的，那是他胜利的重要原因。
在六分半书的根底上，他有交融了画兰花的笔法，所以看起来大小纷歧。
但那恰是是他的艺术风气的表现，他的书法是他的人生立场的高度归纳综合，表现了“书如其人”的书法艺术关，他在书法史上有一席之地，是布衣书法的胜利。汗青上的书法家如王羲之、颜实卿、黄庭坚、赵孟頫、王铎无不是达官贵人，郑板桥的兴起代表着布衣书法的鼓起。
同时他的“怪”也成为家喻户晓的谈资。